معنا الى الفردوس
اخي المسلم اختي المسلمة نرحب بك *كي* في رحاب الاسلام منتدى *معنا الى الفردوس* طريق الى الجنة لاتبخل *لي* في تسجيل بمساهمتك نزيد من الدعوة الى الله سبحانه
معنا الى الفردوس
اخي المسلم اختي المسلمة نرحب بك *كي* في رحاب الاسلام منتدى *معنا الى الفردوس* طريق الى الجنة لاتبخل *لي* في تسجيل بمساهمتك نزيد من الدعوة الى الله سبحانه
معنا الى الفردوس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

معنا الى الفردوس

في رحاب الاسلام
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الســحر الســحر

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ANISSA
المديرة العامة
المديرة العامة
ANISSA


عدد المساهمات : 735
تاريخ التسجيل : 28/11/2011

الســحر  الســحر   Empty
مُساهمةموضوع: الســحر الســحر    الســحر  الســحر   I_icon_minitimeالجمعة مارس 09, 2012 7:09 pm

تحدث العلماء عن السحر وتعريفه لغة
واصطلاحا وقالوا :


أصل السحر صرف
الشيء عن
حقيقته إلى غيره ، ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يُظن أن الأمر كما
يرى
وليس كما يُرى . ثم هو رقى وعقد وكلام يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في
بدن
المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ، ومنه
ما
يمرض ، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين
المرء
وزوجه ، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر" انظر لسان العرب مادة سحر ، والطب من الكتاب والسنة
للبغدادي في
فصل العين حق والرقية منها".





يقول
القرطبي عند تفسيره للآية 102 من سورة البقرة : قيل: السحر أصله التمويه
بالحيل
والتخاييل ، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني ، فيُخيّل للمسحور أنها بخلاف
ما هي
به كالذي يرى السراب من بعيد فيُخيّل إليه أنه ماء ( يقولون كالسراب غر من
رآه
وأخلف من رجاه ) ، وكراكب السفينة السائرة سيراً حثيثاً يُخيّل إليه أن ما
يرى من
الأشجار والجبال سائرة معه. وقيل: هو مشتقّ من سَحرتُ الصبيّ إذا خدعته ،
وقيل:
أصله الصّرف ، يقال: ما سَحَرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل: أصله
الاستمالة ،
وكلّ مَن استمالك فقد سحرك.





وقال
الجوهري: السحر الاُخْذة ، وكلّ ما لَطُف مأخذه ودَقّ فهو سحر . وسحره أيضا بمعنى خدعه . وقال ابن مسعود: كنّا
نُسَمّي السحر في الجاهلية العِضَة.. والعِضَه عند العرب: شدّة البَهْت
وتمويه
الكذب أ.هـ.





وبهته أي
أخذه بغتة ، يقول تعالى: } بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ
فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ رَدّهَا وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ { أي فجأة يعني القيامة. }
فَتَبْهَتُهُمْ{. قال
الجوهري: بَهَته بَهْتاً أخذه بغتة،
قال الله تعالى: }بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً
فَتَبْهَتُهُمْ{. وقال
الفراء: «فتبهتهم» أي تحيرهم يقال:
بهته يبهته إذا واجهه بشيء يحيره. يقال: بَهتَه بَهْتاً وبُهْتَاناً إذا
قال عليه
ما لم يفعله. وهو بَهّات والمقول له مَبْهُوت. ويقال: بُهِت الرجل إذا
دُهِش
وتحيّر كما قال الله تعالى: }فَبُهِتَ الّذِي كَفَرَ{ [البقرة:
258].





وذكرَ العلماء
أنواع السحر
وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنـها ثلاثة أنواع وهي السحر
الحقيقي
والسحر التخيلي والسحر المجازي .




ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :




1- السحر
الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.


2- السحر
المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .


3- السحر
الناري : يوضع السحر في أو قرب
مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .


4- السحر
الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .





ويندرج تحت
هذه الأنواع الأربعة :


1- المأكول
والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على
المسحور
ومثله المشموم وما يرش على البدن.


2-
المشـموم : ما يخلط في الطيب أو
يعمل من الطيب والبخور.


3-
المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث
عليه .


4- الأثــر
: ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .


5-
المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه
الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.


6- المرشوش
: كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في
الأماكن
التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .


7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة
المعنى
لغير السحرة .


8-
المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر والدم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://maki.forumalgerie.net
 
الســحر الســحر
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
معنا الى الفردوس :: منتدى الشرعية :: قسم المواضيع الاسلامية-
انتقل الى: